A la recherche du temps perdu
C’est une succession de mots qui mis les uns au bout des autres expriment ensemble une interrogation temporelle sur l’existence de chacun d’entre nous
Pour en mesurer l’expression il faut faire appel au prologue de Gargantua de Rabelais rompre l’os et sucer la substantifique moelle, lequel nous met en garde contre les apparences et les jugements trop hâtifs en nous engageant à faire usage de notre esprit d’analyse et de notre discernement avant toute prise de décision hâtive
Ceci étant dit les apparences peuvent donner libre court à une imagination féconde propre et particulière à chacun, parfois, souvent, divergente de la réalité des faits ; aussi et pour circonscrire cette métaphore et replacer le sens des mots dans leur contexte, disons que le temps perdu est une période passé qui s’écoule de la naissance (première moitié du siècle dernier) jusqu’au temps présent, c’est à dire la durée de bien plus d\’un demi-siècle
Le prologue de Gargantua de Rabelais rompre l’os et sucer la substantifique moelle s’applique pleinement au titre de cet article
A la recherche du temps perdu
Il reste maintenant à en définir les contours et le contenu pour en appréhender le bien fondé à travers quelques exemples de la vie courante.
Le rôle de la destinée
Croire et dire que ce qui arrive dans la vie est le fruit de la volonté et uniquement de cela, ne me paraît pas exacte pourquoi ?
• Il faut écouter toutes celles et tous ceux qui affirment que la réussite est le fruit de la volonté est logique dès lors que la réussite frappe à leur porte sans n’aient rien de particulier à faire sinon que de constater que la réussite leur est acquise.
• Il faut écouter toutes celles et tous ceux qui constatent que malgré une très forte volonté et un désir non moins affirmé la réussite les fuient
Pour en déduire que les deux positions sont aussi vraies les unes que les autres.
Mais alors pourquoi deux positions aussi vraies les unes que les autres conduisent à deux réponses diamétralement différentes ?
A mon avis ce n’est pas parce que les uns ont davantage de volonté, ou du moins une plus grande possibilité de mobilier leur volonté s’associe au service de leur réussite : il existe probablement une force humainement inconnue qui bascule tel individu vers une réussite (globale) ou vers un défaut de réussite.